Народна самооборона

№ 14583 CivicUA Ukr (CivicUA) 05:57 30.01.08

Вот любопытно, что именно (конкретно, по понятиям) - так задело?

Відповісти

№ 14584 CivicUA Ukr (CivicUA) 05:59 30.01.08

И еще, а автар - не грапповой портрет шариковых?

Відповісти

№ 14678 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:38 01.02.08

Відповідь для CivicUA Ukr

Уже теплее!

Відповісти

№ 14589 Андрій Панченко (Andrey) 09:39 30.01.08

АДМИНУ _ УДАЛИТЕ этот анонимный СПАМ! ! ! !

Юзверю ПОЛИГЛОТ - замечание-предупреждение об "удалении с поля в случае рецидива! ! !

Відповісти

№ 14679 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:39 01.02.08

Відповідь для Андрій Панченко

Вы что судья, который из ничего назначает 11-метровый?!

Відповісти

№ 14595 lassa (lassa) 11:04 30.01.08

О, еще кого-то достало тетеревиное токование CivicUA Ukr. Браво! ! !

Відповісти

№ 14612 CivicUA Ukr (CivicUA) 16:37 30.01.08

Відповідь для lassa

О уже каолиция Полиглот + lassa.

Удовлетворен неадекватной реакцией на посты. Значит достал. А если достал, значит есть польза.

Это меня вдохновляет вспомнить не только "Господа ташкентцы",
( http://az.lib...text_0025.shtml ) ,

но и "Признаки времени", в частности "Легковестные" - великого знатока породы наших людей М.Е Салтыкова.

Поскольку в настоящее время игнорируется изучение классической русской литературы, то это явно обедняет представление о типажах, действующих в казенных и околоказенных (околополитических) сферах.

И если мы знакомы с популярными образами героев нашего времени
швондером, шариковым (климо-чугункиным), попандопуло, паном грицианом атаманом таврицким, то митрофаны, легковесные, головотяпы и иные герои проявлявшие свои таланты плебеев (представителей толпы) в сходные времена перестройки российского самодержавия в 60-70 е годы 19 столения, - известны менее.
Однако классика тем и хороша, что она рисует нам образы вечных героев всех времен и народов.
К сожалению, у меня нет литературных способностей и живости мысли, подобной, скажем, - В. Шендеровичу.
Посему, прийдется развить тему с приведением цитат.
Обещаю, что, для тех, кому доселе эта часть литературы не была известна или уже подзабыли, найдется не мало полезного для развития образности мышления.
Кстати, для риторических способностей это также полезно.
Образность языка украшает стиль и придает большей убедительности, если найдутся точные и яркие сравнения. Далее продолжим.

Відповісти

№ 14680 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:40 01.02.08

Відповідь для lassa

Ну блин, в натуре поговорить нормально условий нет, из за таких кукушек!

Відповісти

№ 14616 lassa (lassa) 18:49 30.01.08

Ой, да кому ВЫ нужны, кроме Панченко (ученик-с)...Коалиция...в том-то и дело, что пользы никакой, о чем и речь...Бессмысленные красивости и токование Вас погубят, патриций. Вы невыносимо, просто патологически скучны и неинтересны. Может, если нет таланта, поумерить графоманство? - Искренне советую. Всего доброго, неинтересно с Вами.

Відповісти

№ 14620 Record Nadoev (талибчег) 22:13 30.01.08

Спасибо, дружище. ДАвно так не ржал.
+1000

Відповісти

№ 14623 CivicUA Ukr (CivicUA) 01:54 31.01.08

Відповідь для Record Nadoev

Разумется "без размежевания нет прогресса".
Что вас развеселило: посты полиглота, или

http://az.lib...text_0025.shtml
????

Відповісти

№ 14677 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:37 01.02.08

Відповідь для Record Nadoev

Ты истинный друг! И за это я тебя очень уважаю!

Відповісти

№ 14624 CivicUA Ukr (CivicUA) 01:57 31.01.08

Пардон

ссылка не открыватеся
повтор

http://az.lib...text_0025.shtml

Відповісти

№ 14625 Юрий Никич (Никич) 09:38 31.01.08

ПОЛИГЛОТУ - респект за исполнение!
Вот только жаль, что "усьо - как во пустую бочку".

Відповісти

№ 14681 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:40 01.02.08

Відповідь для Юрий Никич

Хотите сказать - на унитаз работаем?!

Відповісти

№ 14635 CivicUA Ukr (CivicUA) 13:44 31.01.08

18:34 29.01.08 Пародия на CivicUA Ukr!
автор посту: ПОЛИГЛОТ
на собственный вопрос:
Кто лучше сможет смахлевать?!

много и терпеливо написал многое "Я", т.е сам ПОЛИГЛОТ.

Тем самым дал повод исследовать партию таких как он в истории подвида и проблемы от античности до наших дней.
(далі буде на другой ветке)

Відповісти

№ 14647 Kisa Worobyaninov (kisa) 17:49 31.01.08

Відповідь для CivicUA Ukr

А не пашли б вы са сваей "гилячкой"?
Вот тока бляха нискажу куда+

Відповісти

№ 14682 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:41 01.02.08

Відповідь для Kisa Worobyaninov

И это правильно! Браво! Брависимо! ! !

Відповісти

№ 14648 ПОЛИГЛОТ (nkpu) 19:02 31.01.08

Що не сподобалось?:! Асб!

Відповісти

№ 14660 CivicUA Ukr (CivicUA) 06:09 01.02.08

Полиглот заявляет претензии об ограничении его права на диалог.
Поскольку он сам предмет диалога не определил, то предлагается до перехода к частным вопросам обсудить принципиальные моменты, к примеру определиться с тем, что существенно или нет, а если существенно, то есть таковое, как бытие или - нет. Общеизвестно, что:
Истина бытия — это сущность.
Бытие непосредственно. Так как знание хочет познать истинное, познать, что такое бытие в себе и для себя, то оно не ограничивается непосредственным и его определениями, а проникает через него, исходя из предположения, что за этим бытием есть еще что-то иное, нежели само бытие, и что этот задний план составляет истину бытия. Это познание" есть опосредствованное знание, ибо оно не находится непосредственно при сущности и в сущности, а начинает с чего-то иного, с бытия, и должно пройти предварительный путь, путь выхождения за пределы бытия или, вернее, вхождения внутрь его. Только тогда, когда знание из непосредственного бытия углубляется внутрь (sich erinnert) , оно через это опосредствование находит сущность. — Немецкий язык в глаголе «быть» (sein) сохранил в прошедшем времени (gewesen) [был] сущность (das Wesen), ибо сущность есть прошедшее, но вневременно прошедшее бытие.
Когда представляют это движение как путь знания, это начинание с бытия и продвижение, которое снимает бытие и достигает сущности как чего-то опосредствованного, кажутся деятельностью познания, внешней бытию и не имеющей никакого касательства к его собственной природе.
Но этот процесс есть движение самого бытия. В самом бытии обнаружилось, что оно в силу своей природы углубляется внутрь и через это вхождение в себя становится сущностью.

Достопочтенный полиглот и К что вы скажете насчет прочитанного?

Відповісти

№ 14667 lassa (lassa) 13:25 01.02.08

Прописные истины + тоска зеленая в смысле стиля изложения! Фи!

Відповісти

№ 14669 CivicUA Ukr (CivicUA) 14:00 01.02.08

Відповідь для lassa

Не скажите. Прописные истины в чем. Неужто вы считаете, что истина политического бытия лежит на поверхности и не нуждается в раскрытии сущности.
Если сущность власти варварско-воровская, то разве это не скрывается властью под видом той же "законности", неправовой законности.
А попробуйте выявить скрытый смысл воровских межанизмов в принимаемых законах. И где там прописные истины. Ну, а претензии к стилю изложения это не ко мне. А к автору, какой вам вероятно хорошо известен и какого вы несомненно превосходите всемирной славой.

Відповісти

№ 14674 lassa (lassa) 17:04 01.02.08

Я считаю, что даже "раскрытие сущности политического бытия" (О, Господи! )нужно осуществлять живыми фразами, а не заунывно-мертвыми, пусть и красивыми. Гегель, конечно, хорош, но для философов. Для не-философов нужно попроще, поживее, вот и все дела. А еще нужно давать ссылочки на цитатки, раз уж употребляете. Прилично так, принято, патриций.

Відповісти

№ 14683 CivicUA Ukr (CivicUA) 05:49 02.02.08

Відповідь для lassa

Не скажите. Во первых я не пишу школьные сочинения.
Во вторых Я не журналист и не собираюсь им быть.
В третьих цитата из Науки Логики была специально дана без кавычек из расчета, что все те, кто пишет о "сущности" политического "бытия" не могут не знать этого места. И адресована она была полиглоту и ему подобными, кого, как он считает, обидели воображаемым ограничением права на дискуссию.
В четвертых философ - не профессия, а состояние души, и как показывает практика, те философы, какие таковыми есть по профессии, к сожалению не проявляют должного интереса к сущности политико-правового бытия. А именно там проявляются большая часть проблем нашего с вами существования.
И потом, я имею официальное право именоватся "patronum", а что касается патриция ( от patricii, т.е. имеющего отца, поверте у меня есть основания считать себя таковім, поскольку отца то я знаю не только биологического, кстати его предки вероятнее всего были римлянами с африканскими корнями, но и множество патрициев духа, были моими духовными отцами (к примеру Тацит, Сенека). Что касается отношения к pleo - версии происхождения термина плебеи (История древнего Рима, учебн. Машкина Н.А. М. 1949 г. с. 110), может биологичеки я и плебей, но по отношению к толпе, я стараюсь быть вне ее, ибо презираю толпу с ее страстями и пороками (достоинствами). Однако этому меня научил потомственный житель провинции Римской Империи, тот кого я почитаю своим учителем Хосе Ортега и Гассет.
И потом, каждый отвечает за свой уровень образования перед публикой - народом. И тот же учитель Аристотель указывал, что высшим призванием человека есть посвящение себя государству (власти). Однако он не учитывал такой формы соотношения с властью, как позиция гражданина. Именно тако позиции я стараюсь придерживаться, чем осознанно и выбран ник CivicUA (Гражданин Украины).
Я не знаю кто вы и какой статус в существующей иерархии неравенства ( во власти) вы занимаете.
Однако имея возраст близкий к 60 годам, я имею право на почитание, как старейшины своего небольшого рода, где меня почитают, как patricio.
В этом смысле Lassa - не вам меня судить.
Судите своего отца.
А на пренебрежтельное отношение к хамству я имею право.

Відповісти

№ 14684 CivicUA Ukr (CivicUA) 06:27 02.02.08

Не скажите.
Во первых я не пишу школьные сочинения для учителя словестности.
Во вторых Я не журналист и не собираюсь им быть, дабы писать для "не философов", т.е не любителей мудрости. Пишу как хочу, дабы читали те, кто пожелает.
В третьих, цитата из Науки Логики была специально дана без кавычек из расчета, что все те, кто пишет о "сущности" политического "бытия" не могут не знать этого места. И адресована она была полиглоту и ему подобными, кого, как он считает, обидели воображаемым ограничением права на диалог.
В четвертых философ - не профессия, а состояние души, и как показывает практика, те философы, какие таковыми есть по профессии, к сожалению не проявляют должного интереса к сущности политико-правового бытия.
А именно там проявляются большая часть проблем нашего с вами существования.
Не знаю, насколько вам знакома эта (политико-правовая) проблематика.
И потом, я имею официальное право именоватся "patronum", а что касается патриция ( от patricii, т.е. "имеющего отца" то, поверьте, у меня есть основания считать себя таковым, поскольку отца то я знаю и не только биологического, кстати его предки вероятнее всего были римлянами с африканскими корнями, но и множество патрициев духа, каковых я почитаю как духовных отцов. Некоторые из них, как мои духовные отцы (к примеру Тацит, Сенека, многие интепритаторы, внесшие вклад в построение системы Римского Права - Ульпиан, Павел) почитаются мною, в сочетаии с обязательствами помнить о них и по возможности доносить их мысли современникам.
Что касается отношения к pleo - версии происхождения термина плебеи (История древнего Рима, учебн. Машкина Н.А. М. 1949 г. с. 110), может биологичеки я и плебей, но по отношению к толпе, я стараюсь быть вне ее и против, ибо презираю толпу с ее страстями и пороками (достоинствами). Однако, этому меня научил, в частности отношения к массам, потомственный житель провинции Римской Империи, тот кого я почитаю своим учителем Хосе Ортега и Гассет.
И потом, каждый отвечает за свой уровень образования перед публикой - народом.
И тот же великий учитель Аристотель указывал, что высшим призванием человека есть посвящение себя государству (власти).
Однако он не учитывал такой формы соотношения с властью, как позиция гражданина, особенно когда власть достойна презрения.
Именно такой позиции я стараюсь придерживаться, чем осознанно и выбран ник CivicUA (Гражданин Украины).
Я не знаю кто вы и какой статус в существующей иерархии неравенства ( во власти) вы занимаете.
Однако имея возраст близкий к 60 годам, я имею право на почитание, как старейшины своего небольшого рода, где меня почитают, как patricio.
В этом смысле Lassa - не вам меня судить.
Судите своего отца.
А на пренебрежтельное отношение к хамству и невежеству шариковых, швондеров митрофанов, вяземских, пеструхиных, шаровкиных,климочугункиных, полиглотовых - я имею право.
Вяземской, я бы ответил: Не люблю пролетариат, в смысле бомжей духа, не платящих податей поисками и оценками сущности политико-правового бытия, "класс, на каком сосредоточились все недостатки данного общества (Ф. Энгельс).

Відповісти

№ 14709 lassa (lassa) 14:52 05.02.08

М-да..."как крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть..." Ваше пренебрежительное отношение к "персонажам" недорогого стоит, т.к. это - только отношение, не более. А ПОЧИТАНИЕ заслуживается ДЕЙСТВИЯМИ. За неумеренный нарциссизм, бездеятельное самолюбование и неумеренную саморекламу над Вами тут и смеются, а ВЫ все не понимаете. Эх, жалко Вас, уж простите...сложно представить, чтобы мой отец занялся такими штуками...

Відповісти